家庭是国家的缩影，把自己的家庭经营好了的人也一定可以把国家治理好一个能把自己国家治理好的人，那么他她也一定能让世界充满和谐，天下太平出处战国曾参礼记·大学原文古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其。

通过对万事万物的认识研究后才能获得知识获得知识后 意念才能真诚意念真诚后心志才能端正心志端正后才能修养身心身心修养后才能管理好家庭和家族管理好家庭和家族后才能治理好国家治理好国家后天下才能天下太平上自一国之君，下至平民百姓，人人都要以修身养性为根本这句话出自古籍礼记。

“修身齐家平天下”出自礼记·大学以下是关于这一说法的具体解释出处礼记·大学是儒家经典之一，原是小戴礼记的第四十二篇，讨论了儒家关于修身齐家治国平天下的思想背景大学相传为春秋战国时期的曾子所作，但实际上是秦汉时期的儒家作品它是一部中国古代讨论教育理论的。

修身齐家治国平天下1修身大学中的“修身齐家治国平天下”，出自论语·为政2齐家大学中的“齐家治国平天下”，同样出自论语·为政3治国大学中的“齐家治国平天下”，同样出自论语·为政4平天下大学中的“齐家治国平天下”，同样出自论语·。

出自大学开篇，儒学三纲明德新民止于至善八目格物致知诚意正心修身齐家治国平天下格物意为穷究事物的道理或纠正人的行为，“格”在这里有“穷究”的意思出自于 礼记#8231大学致知儒家用语致求得知知识即“获得知识”之意 出自于 礼记#。

礼记·大学中的经典名句quot修身齐家治国平天下quot，源于古代儒家的智慧这一理念认为，个人修养的提升是实现社会和谐的前提，从个人的品性修养开始，逐步扩展到家庭管理，再进一步影响到国家的治理，最终目标是天下太平这部作品，据传是由孔子的弟子曾参编撰，是小戴礼记中的重要篇章，它在历经北宋。