1遵守戒律，遵守该教基本戒律，即不饮酒不妄语不杀生不偷盗和不邪淫2尊老爱幼，在家孝敬自己的父母长辈，抚养和爱护自己的子女3念诵佛经，晚上可以拿一本该教的经典读物，来进行打坐念诵4尽量吃素，在饮食方面减少吃肉的量，如果可以尽量吃素5爱护生物，对于一般所见的动物；再者要更正的是，不是皈依了就不可以吃肉，而是所有人无论你什么信仰都不要吃肉，因为从因果角度讲，吃他一口还他一口无论是谁，即便不懂也会报应不爽就像我们无论懂不懂法，杀人了一样会判重刑从健康角度看，肉食绝对不健康，尤其海鲜，吃海鲜得痛风的人很多因为海鲜含嘌呤成分很高；或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现6不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯；但严格来论，佛门并没有强制要求俗家居士也要按照对出家僧人的要求来要求自己也就是说，并没有严格规定皈依居士不能吃肉喝酒妄语骂人等等但师父会告诉你，最好只是最好如此罢了，最好素食，最好戒酒因为你既然决定与佛结缘皈入佛门，那么皈依必然不是你的最终目的皈依只是刚开始而已；可以佛教主张不杀生，佛陀容许三净肉，即食者不听杀不言杀不看杀在大乘佛教的楞严经中还有“永断五辛”的说法，五辛是葱蒜洋葱韭菜及兴渠，在大乘佛教中认为去除五辛之后才是真正的素食中国佛教在梁武帝反对吃荤，著断酒肉文四篇，主张僧尼一律断鱼肉可以食用奶制品，但不；可以吃肉皈依并不是让你马上向高僧看齐，也不需要放下一切，世间的工作学习，生活，娱乐，都可以有，在正常的生活的同时，修持一下佛法即可吃肉一事，我们通过学习佛法，会慢慢培养慈悲心，肉从何来，从杀生中来，杀生对于动物，是大苦痛，大灾难，所以，应慢慢的，减少肉的摄入量如果一时做不到。

皈依了佛门可以吃肉但是不可以杀生皈依佛门后的人除了出家的僧人和在家的菩萨戒外其余还是可以吃肉的，吃肉是要吃三净肉或者五净肉的这个三净肉就是不是为你杀不看见杀不怀疑为你杀的五净肉就是在此基础上再加上自己死的或者鸟兽吃剩下的这样规定是为了方便没有出家的佛教信徒们的日常；这并不意味着持有皈依证的人就可以随心所欲，尤其在行为上没有受戒的佛教徒，在很多情况下是可以享受肉食的，但这并不意味着他们可以无限制地食用肉类饮食习惯应当基于个人的健康状况和佛教的饮食原则，而非简单的个人喜好；释迦穆尼并未禁止信徒吃肉某些教派佛教就可以吃肉食素的教规只是汉传佛教的事，即便如此也是梁武帝以后的事了，以前并不如此可以说这是佛教中国化的一个特点。

就如同你恶意杀了人，学不学法律，相信不相信法律，知道不知道法律，都是一样判死罪的结果相反，如果你学了法，知道杀人要偿命，反而可能不去杀人你皈依了三宝，知道了吃肉不对，才有了吃与不吃的选择，否则，连选择都不会考虑的，是不是这样既然知道了不对，是恶业，有恶报，为什么还要考虑呢；皈依后并没有绝对的饮食禁忌，尤其是关于是否可以吃肉的问题以下是对此问题的详细解答佛教提倡素食但并未全面禁止吃肉佛教中，尤其是对于未受持严格戒律的三皈依居士或只受持五戒的居士，并没有不吃肉的戒律束缚即便是比丘戒律也没有完全禁止食肉，而梵网菩萨戒律也只是将吃肉界定为轻戒关于三净；关于饮酒食肉的问题，师长们强调，无论是否皈依，这些行为都需适度并考虑其后果皈依不是禁止饮酒食肉的约束，而是提醒我们注意行为的善恶果报不皈依时杀生同样有果报，而皈依后更应注重慈悲心和善根的培养戒律如同登山的安全绳索，保障我们安全到达山顶它们不是束缚我们的枷锁，而是引导我们趋吉避凶的；然后受五戒或者菩萨戒，再选择是否纯素食不断肉食，一样可以学佛修行，一样可以诵经念佛，一样可以受三皈依如果因为不能断肉食而放弃学佛，那才是天大的误会众所周知，西藏几乎所有的人都信佛学佛，但因为地理环境的缘故，大多数人都没有断肉食这就是吃肉的人也可以学佛的证明；你才会有正确的人生观僧是老师，皈依僧了，你会忘掉所有烦恼，回归清净自在不过，你吃肉本身就是在和众生结怨，本身就是有损福报的，这个和你皈依不皈依没有关系的所以，不论你信不信佛皈不皈依，都请不要吃肉，培养自己的慈悲心，为自己培福报再者说，吃素食也的确有利于身体健康。

第一，皈依后不能吃肉喝酒不能吃肉喝酒的误区，要分两方面来说，先谈不吃肉的问题出家人吃素，是本着慈悲为怀的发心，吃素能够戒杀护生，也是佛门众生平等思想的体现不过，吃素并不是皈依的要求，即便是受过五戒的佛弟子，要做到不杀生不偷盗不邪淫不妄语不饮酒，但是除非自己发愿吃素；皈依与受戒是两回事皈依可以吃肉就算受了五戒，也可以吃肉此还需要您深入佛法，才能明白，不可就字解义严格说“三皈依”也是戒戒条如下既皈依佛以佛为师从今日起乃至命终不得皈依天魔外道既皈依法以法为师从今日起乃至命终不得皈依外道典籍既皈依僧以僧为师从于；皈依的居士是否可以喝酒吃肉，取决于个人的选择与理解，但通常建议避免关于吃肉皈依居士是否吃肉，并不直接取决于其皈依的身份佛法的核心在于培养慈悲心和善根福德因缘，而不是简单地禁止吃肉然而，佛教中确实有关于不杀生的戒律，这意味着应避免为了吃肉而杀害动物因此，是否吃肉更多取决于个人的；皈依后并没有严格禁止吃肉以下是对此问题的详细解答佛教提倡素食但并未全面禁止吃肉佛教中，尤其是没有受持戒律的三皈依居士或只受持五戒的居士，并没有不吃肉的戒律束缚即便是比丘戒律也没有完全禁止食肉，梵网菩萨戒律也只是将吃肉界定在轻戒里面三净肉与五净肉的概念三净肉是指不为杀。