原文中的“又患”表达了一种担忧或忧虑的情绪具体而言，这里的“又”字表示除了其他担忧之外，又增添了一种新的忧虑“患”字在这里的意思是担心或忧虑2 无硕师名人 “无硕师名人”指的是没有才学渊博的老师和名人可以交往求教其中，“硕师”是指学识渊博的老师，“名人”则指在社会上有名。

“又患无硕师名人与游的患”的意思是“担心”详细解释在这句话中，“患”字表达的是作者对于没有才学渊博的老师可以交往求教的担忧和忧虑出处该句出自明代文学家宋濂的送东阳马生序，在这篇赠序中，宋濂通过叙述自己早年虚心求教和勤苦学习的经历，来勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治。

1 原文quot又患无硕师名人与游的患意思是担心quot改写quot又担心没有才学渊博的老师交往求教quot2 原文quot又患无硕师名人与游的患是担心整句话的翻译是又担毁老心没有才学渊博的老师交往求教，出自宋濂送东阳马生序，节选quot改写quot送东阳马生序中写道‘又担毁老心没有才学渊博的老师。

患担心，担忧，忧虑 译文又担心没有才学渊博的老师交往求教出自宋濂送东阳马生序既加冠guān，益慕圣贤之道又患无硕师名人与游，尝趋qū百里外，从乡之先达执经叩问。

又患无硕师名人与游的患是担心的意思，整句话的翻译是又担心没有才学渊博的老师交往求教，出自于送东阳马生序送东阳马生序是明代文学家宋濂创作的一篇赠序相对而言，在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与。

1患 1又患无硕师名人与游担忧，忧虑，动词 2无冻馁之患矣忧患，名词 2故 1故余虽愚所以，连词 2余故道为学之难以告之特意，故意，副词 3道 1益慕圣贤之道学说，名词 2余故道为学之难以告之说，动词 4至 1色愈恭，礼愈至周到，形容词 2至舍，四肢僵劲。

忧虑古今异义，成语，意思是古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词把古文中的字词变成了现代的词语硕师，才学渊博的老师硕，大又患无硕师名人与游，患，担心，忧虑忧虑意思是忧愁思虑。

患在古文中通常译为担忧，害怕 例如不患贫而患不均 患得患失。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾跑到百里之外，手拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教所以我推断，“患”是担心的意思 我才初二，没学过。

又患无名人硕师与游 释义又担心没有才学渊博的老师交往 出处宋濂送东阳马生序“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”。

余幼时即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍。

游的释义为交往，交流详细解释如下首先，“游”在此处的含义是交往交流这句话出自宋代著名文学家曾巩的作品醒心亭记，原句是“又患无硕师名人与游”“硕师”指的是学识渊博的老师，“名人”则是指有名望的人这里的“游”可以理解为与这些学识渊博有名望的人进行交流交往。

译文常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子及时归还又担心忧虑自己无法和才学渊博的老师有名望的人和交流我曾经奔向到百里之外，向当地有道德有学问的前辈拿着经书请教于是很多人都愿意把书借给我，因此我读了很多书。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑。

本句出自送东阳马生序，意为又担心没有大师名人与自己交往，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德学问的前辈请教。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援。

3道名词，学说，“益慕圣贤之道”动词，说，“余故道为学之难以告之”4患动词，担心，忧虑，“又患无硕师名人与游”名词，忧患，“无冻馁之患矣”5其他，“俟其欣悦”他的，“门人弟子填其室”6至周到，“礼愈至”到，“至舍，四支僵劲不能动”。