1、逊尼派和什叶派是伊斯兰教的两大主要教派，各自拥有庞大的信徒群体逊尼派约占全球穆斯林总数的90%，而什叶派则占据剩余的10%这两个教派在全球范围内广泛分布，特别是在中东地区的多个国家，如伊朗伊拉克巴林阿塞拜疆黎巴嫩也门土耳其沙特阿联酋科威特叙利亚阿富汗，以及南亚的印度；法学统派等方面也存在差异，如祈祷姿势祈祷次数和垫子材料等尽管存在这些分歧，但宗教分歧本质上是权力和利益之争，而非核心信仰的差异综上所述，逊尼派和什叶派在伊斯兰教中的主要区别在于对先知穆罕默德继承人的选择和由此产生的后续影响，这些差异体现在正统性信仰细节和实践传统上；这种二分法过于简化，实际上伊朗的复杂性远超过这些标签 宗教狂热与民族认同的转变伊朗的历史表明，宗教狂热具有暂时性随着物质生活需求的提升，宗教的吸引力会逐渐减弱，导致向民族主义和民族认同的转变什叶派与逊尼派的不同 核心区别什叶派与逊尼派的核心区别在于对伊斯兰教的解释和领导权的；#160#160逊尼派和什叶派是伊斯兰教的两个主要教派“逊尼”和“什叶”都音译自阿拉伯语，前者意为“道路”，指在穆罕默德之后，接受艾布·伯克尔欧麦尔奥斯曼和阿里四大哈里发所确立的行为规范和准则后者意为“追随者”，特指第四大哈里发阿里的追随者在伊斯兰社会的领导权问题上，逊尼派；逊尼派是伊斯兰教的主要派别之一，信徒人数最多该派以遵守伊斯兰教教义和传统为基础，强调个人信仰和家庭生活的重要性逊尼派的教义强调对真主的崇拜和信仰，注重学习和遵守伊斯兰教的教规和传统什叶派是伊斯兰教的主要派别之一，信徒人数较少该派以遵守伊斯兰教教义和传统为基础，强调个人信仰和家庭；二教义方面不同 1逊尼派什叶派将信伊马目作为基本信条之一2什叶派什叶派对伊马目却不予承认三派别法律文本方面不同 1逊尼派从法源角度来看，逊尼派公认四个法律源泉，即古兰经圣训公议和类比推理2什叶派对什叶派来说，教法的根源只有三个，即古兰经圣训；1教义不同逊尼派是在不同的教派学派教法学派长期斗争中形成的一个具有自身化传统的教派而什叶派将信伊马目作为基本信条之一，由于在伊马目的数目和人选上存在分歧，什叶派又分为不同支派2地位不同逊尼派为历代伊斯兰GJ中央政权所奉行，先后被倭马亚王朝后朝斯王朝塞尔柱王朝等定为。

2、逊尼派和什叶派是伊斯兰教的两大主要教派，其名称分别源自阿拉伯语中“道路”和“追随者”的词汇逊尼派认可了艾布#8226伯克尔欧麦尔奥斯曼和阿里这四大哈里发所确立的行为规范和准则，而什叶派则特别支持第四大哈里发阿里的追随者在伊斯兰社会的领导权问题上，逊尼派承认四大哈里发及之后的伍麦叶；区别如下1分布地区不同 逊尼派被认为是主流派别，又被称为正统派，分布在大多数伊斯兰国家，中国穆斯林也大多是逊尼派什叶派的信徒主要分布伊朗，还存在于其它一些国家和地区，比如伊拉克等国2继承人选拔规则不同 按什叶派的观点，只有穆圣的女婿兼堂弟阿里及其直系后裔即穆罕默德·哈希姆家族。

3、在教义方面，什叶派将信伊马目作为基本信条之一，而逊尼派对此却不予承认；逊尼派和什叶派的主要区别如下教义不同逊尼派是在长期的教派学派斗争中形成的，具有自身传统的教派，其教义较为宽泛和包容什叶派将信伊马目作为基本信条之一，由于在伊马目的数目和人选上存在分歧，什叶派内部又分为不同的支派其教义相对更为严格和特定地位不同逊尼派被历代伊斯兰国；什叶派和逊尼派在伊斯兰教内部存在显著区别，主要体现在以下几个方面首先，关于伊斯兰社会的领导权，逊尼派接受历任哈里发的合法地位，包括伍麦叶王朝和奥斯曼帝国的哈里发而什叶派认为阿里及其后裔是穆罕默德的唯一合法继承人，主张由伊马目领导，如伊朗的哈梅内伊等高级宗教学者具有重要影响力其次，教义上；简单的说，什叶派只承认阿里默罕默德的女婿为正统继承人而逊尼派则承认阿里在内的四大哈里发苏菲派则应该属于逊尼派什叶派之外的第三派不过它被逊尼派吸收合并了，所以一般认为属于逊尼派但实际上跟逊尼派区别还是很大的个人认为主要是 1，逊尼派现在的主流已经放弃了崇拜默罕默德之外的教主。

4、在具体的部门法当中，什叶派教法与逊尼派教法的不同之处主要在于遗产继承和婚姻制度两个方面在继承法方面，什叶派以血亲的权力为基本原则，规定了三类顺位继承人，他们分别是死者的直系后裔和父母，兄弟姐妹及其后裔及祖父母，叔伯姨婶及其后裔这一分配方式强调家族成员的利益，与逊尼派保留氏族成员的。

5、尤其是他的女婿阿里及其后裔，作为宗教领袖的正统继承者因为在默罕默德的两个儿子被杀害后，阿里成为了默罕默德唯一的直系后裔，从而在什叶派中占据了特殊的地位因此，逊尼派和什叶派在宗教领导权的认定上存在显著差异，这构成了他们教义和社区组织上的核心区别；1政治主张 逊尼派承认四大哈里发都是合法继任者，因此获得历代哈里发国家的扶植而广泛流传，自称正统派什叶派只承认阿里一个人作为哈里发的合法性，并有一些推崇阿里的仪式2教法原则 什叶派各分支均承认古兰经圣训为立法原则，一般不承认“公议”，他们认为公议不一定正确伊玛目的判断才是。