译文为饭菜里可以没肉，但居所不可无竹没肉使人瘦，无竹却使人俗不可耐旁人笑我此言语好像既清高又似疯言疯语，如果对着竹君都可以世俗，那世间哪还会有扬州鹤的存在呢人物生平 苏轼世称苏东坡苏仙，是北宋文学家书法家画家嘉祐二年1057年，苏轼进士及第宋神宗时在凤翔。

其实苏东坡这句“宁可食无肉，不可居无竹”是一个典故这句话的意思是宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子据晋书·王徽之传记载，王羲之的儿子王徽之，为人高雅，生性喜竹有一次，他寄居在一座空宅中，便马上令人种竹有人问其原故，他不予正面解释，说“何可一日无此君”意思。

理解ldquo宁可食无肉不可居无竹rdquo明确答案这句话表达了一种生活态度和审美追求它强调的是竹子在居住环境中的重要性和人们对自然环境的向往即使饮食中缺少肉类，生活品质可能有所下降，但人们仍然认为生活中不可或缺的是竹子的存在，因为竹子代表着优雅简朴和与自然和谐相处的理念详细。

“宁可食无肉，不可居无竹”的意思是宁愿没有肉吃，也不愿居住在没有竹子的地方古人偏爱竹子主要有以下原因象征意义气节与正直竹子挺拔笔直，不畏严寒酷暑，象征着文人的气节和正直品质四君子之一竹与梅兰菊并称四君子，是文人墨客表达高洁情操的重要载体历史底蕴广泛应用竹子。

宁可食无肉，不可居无竹宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子无肉令人瘦，无竹令人俗没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗这首诗是借题“於潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨诗以议论为主，但写得很有风采据晋书·王徽之传记载，王羲之的儿子王徽之，为人。

“宁可食无肉，不可居无竹无肉使人瘦，无竹使人俗”的意思是宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子这句话表达了诗人对于精神追求高于物质享受的态度他认为，与高雅的精神享受相比，物质上的匮乏是可以接受的没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗诗人进一步阐述了物质与精神。

中国古代文人苏轼在于潜僧绿筠轩中以“宁可食无肉，不可居无竹”的诗句，表达了他对竹子的独特钟爱，这揭示了他高雅的生活态度和超脱的审美追求他认为，尽管肉食可以提供身体所需的营养，使人保持健康，但如果生活中缺乏竹子这样的精神象征，人的心灵就会变得庸俗，难以治愈这句话暗示，物质的。

宁可食无肉，不可居无竹它的意思是宁肯不吃肉，居住的地方也要有竹子做伴这句话的来源于苏轼于潜僧绿筠轩，苏轼很喜欢竹子，不仅因为它是岁寒四君子，象征着美好的品质，还因为它把竹子当成了朋友，对居住的环境的高要求，竹代表着超凡脱俗，清新高雅门前不栽竹这个意思也很好理解，就是在。

北宋文豪苏东坡则说过“宁可食无肉，不可居无竹”意思是宁可不吃肉，但住的地方也要有竹子作伴出自於潜僧绿筠轩，这是宋代文学家苏轼的诗作全诗为宁可食无肉，不可居无竹无肉令人瘦，无竹令人俗人瘦尚可肥，士俗不可医旁人笑此言，似高还似痴此诗借题“於潜僧绿筠轩。

意思宁愿没有肉吃，也不愿生活在没有竹子的环境中这句话体现了苏东坡对竹子的热爱，以及对高尚品格的追求这句话出自宋代苏轼的于潜僧绿筠轩原文如下宁可食无肉，不可居无竹无肉令人瘦，无竹令人俗人瘦尚可肥，士俗不可医旁人笑此言，似高还似痴若对此君仍大嚼，世间那。

意思宁可不吃肉，也不能居住在没有竹子的地方表示宁可物资生活短缺，也不能市区高尚的情操这句话出自宋代苏轼的于潜僧绿筠轩全文如下宁可食无肉，不可居无竹无肉令人瘦，无竹令人俗人瘦尚可肥，士俗不可医旁人笑此言，似高还似痴若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？作品鉴赏。

这句话出自苏轼诗 于潜僧绿筠轩 可使食无肉，不可居无竹无肉令人瘦，无竹令人俗人瘦尚可肥，士俗不可医旁人笑此言，似高还似痴若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤全诗大意为，宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗原因是人瘦。

1 宁愿餐桌上没有肉，也不能容忍生活中缺少竹子2 没有肉只会让人消瘦，但没有竹子却会导致人变得平庸世俗3 人虽然可能会因为缺少肉食而变瘦，但还有机会通过其他方式恢复体态而一个人一旦心灵失去了纯真和品格，就无法挽救了4 如果有人对此不理解，嘲笑这种说法“看似清高，实则愚蠢。

意思是宁可没有肉吃，也不能居住在没有竹子的地方出自苏轼的于潜僧绿筠轩全文如下宁可食无肉，不可居无竹 无肉令人瘦，无竹令人俗人瘦尚可肥，士俗不可医旁人笑此言，似高还似痴若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤？意思为宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子没有肉吃不过人。

苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹”表达了他对居住环境的高雅追求以及对竹子所象征的精神品质的重视具体解释如下对居住环境的高雅追求这句诗揭示了苏轼认为，尽管肉食是生活中重要的物质享受，但在居住环境中，竹子的存在更为关键他宁愿在饮食上有所牺牲，也不愿失去竹子所带来的高雅氛围竹子。