1、杞人忧天先秦 · 列子及其弟子 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰“天，积气耳，无处无气若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠；杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者的意思是杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭忧天地崩坠杞国的这个人对天地的稳定产生了极度的担忧，认为天可能会塌下来，地可能会陷进去身亡所寄由于这种担忧，他感到自己无处可以安身立命，对未来充满了恐惧和不安；杞国有人担心天地崩塌坠毁，身体没有寄托的地方 这里亡通无，没有的意思，不能睡觉吃饭，这里指没有必要的担忧 本回答由提问者推荐 举报 答案纠错 评论2 131 64 登高望路 采纳率41% 擅长 暂未定制 其他回答 意思杞国有人担心天会塌，地会陷，自己无所在身，便整天睡不好觉，吃不好饭 游尸的；3简单地说就是，杞国有个人担心天地崩塌坠毁，身体没有寄托的地方，这里的者指的就是的人，没有具体的意思4现在一般用“废寝忘食”来形容一个为了做某件事情，顾不上吃饭，顾不上睡觉。

2、废寝食者蕴含的道理是顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容专心努力“废寝食者”的“者”是的人的意思出自杞人忧天原文节选杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰“天，积气耳，亡处亡气若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”其人曰；原文杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰“天，积气耳，亡处忘气若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”其人曰“天果积气，日月星宿不当坠耶”晓之者曰“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”其人曰“；杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，于是不吃不睡的了根据查询百度汉语显示，杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者出自战国·列子的杞人忧天，意思是杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，于是不吃不睡的了；废寝食者的者是语气助词，没有特殊含义废寝忘食意思是顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容专心努力出自列子·开瑞篇“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”原文杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰“天，积气耳，亡处亡气若屈伸呼吸；原文 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰“天积气耳，亡处亡气若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”其人曰“天果积气，日月星宿，不当坠邪”晓之者曰“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”其；杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者的意思是，杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭杞人忧天原文杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰“天，积气耳，亡处亡气若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”。

3、杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者的意思是杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭“杞国有人忧天地崩坠”这句话描述了杞国中的某一个人对天地可能崩塌的忧虑这里的“忧”表达了强烈的担忧和不安“身亡所寄”这里的“亡”通“无”，“身亡所寄”；在古代典籍中，我们常常能遇到那些富含哲理的成语和故事，其中，“身亡所寄，废寝食者”便是这样一个引人深思的表述这个成语究竟蕴含着怎样的深意呢让我们一起揭开它的神秘面纱一无的哲学lt 在古文言文中，quot无quot并非字面意义上的空无一物，它更是一种超越具体概念的抽象概念它代表的是一；原文1杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者译文杞国有个人担心，天会塌地会陷，自己无处存身便吃不下饭，睡不着觉原文2又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰“天，积气耳，亡处亡气译文另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说“天不过是聚集起来；者是语气助词，没有特殊含义一原句 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者二译文 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭三出处 先秦·列子杞人忧天创作背景 杞人忧天出自列子·天瑞篇列子又名冲虚经，属于早期黄老道家的。

4、在这里，我觉得“废寝食者”，就是个“不吃不睡的”意思。