吾道一以贯之最初源于道家思想，它包含着一种持久不变的内心坚定与自律它强调了不轻易动摇自己的信仰，不受环境不受人言影响而矢志不渝在哲学思辨之中，吾道一以贯之需要我们守好自己内心的核心价值，并通过行动去体现这些价值的坚定与不屈在创业创新领域，吾道一以贯之意味着坚定追求；意思是我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来原文子曰“参乎吾道一以贯之”曾子曰“唯”子出，门人问曰“何谓也”曾子曰“夫子之道，忠恕而已矣”译文孔子说“曾参啊我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来”曾子说“我明白了”孔子就出了曾子的师兄弟来问。

子曰“不患无位，患所以立不患莫己知，求为可知也”子曰“参乎吾道一以贯之”曾子曰“唯”子出，门人问曰“何谓也”曾子曰“夫子之道，忠恕而已矣”子曰“君子喻于义，小人喻于利”子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”白话译文孔子说“能够用礼让原则；“吾道一以贯之”的意思是我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的其实就是一贯的意思 ，一向如此，从未改变，谓用一种道理贯穿于万事万物出自孔子论语读音rú cǐ hòu yán wú chǐ zhī rén 出处孔子论语原文子曰“参乎，吾道一以贯之”曾子曰“唯。

“吾道一以贯之”的意思是我讲的道，拿一个道理把它贯穿起来出处这句话出自论语·里仁篇，是春秋战国时期孔子的弟子及再传弟子所记录原文情境孔子对曾参说“吾道一以贯之”，曾参表示理解后来，当其他弟子询问曾参这是什么意思时，曾参解释为“夫子之道，忠恕而已矣”，即孔子所；“吾道一以贯之”意思是我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的读音wú dào yī yǐ guàn zhī原文子曰“参乎，吾道一以贯之”曾子曰“唯”子出，门人问曰“何谓也”曾子曰“夫子之道，忠恕而已矣”译文孔子说“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。

意思是孔子说“参呀我的学说贯穿着一个基本观念”曾子说“是”孔子走出去以后，别的学生便问曾子道“这是什么意思”曾子道“他老人家的学说，就是忠和恕罢了”。

出处论语原文子曰“参乎吾道一以贯之”曾子曰“唯”子出，门人问曰“何谓也”曾子曰“夫子之道，忠恕而已矣”译文孔子说“曾参呀我的学说可以用一个根本的原则贯通起来”曾参答道“是的”孔子走出去以后，其他学生问道“这是什么意思”曾子说“；古往今来，人们对孔子的“吾道一以贯之”曲说繁解，聚诉不已本文认为孔子的“道”就是孔子的思想学说，“一以贯之”就是其思想学说有一条主线来贯串这条主线包括作为孔子思想学说核心和精华的“仁”之道作为行“仁”之方的“忠恕”之道和作为确保实现“仁”德的“中庸”之道三个层面。

2翻译孔子说“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的”曾子说“是”孔子出去之后，同学便问曾子”曾子说“老师的道，就是忠恕罢了”忠恕之道是孔子及儒家思想的重要内容据孔子的解释，恕就是“己所不欲，勿施于人”恕偏重对己，忠偏重对待他人待人忠恕，这是仁的基本；吾道一以贯之的意思是所有的学说都能用一个理念加以贯穿这个理念就是曾子说的“忠恕”曾子倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值简介 曾子参与编制了论语撰写大学。

孔子的ldquo吾道一以贯之rdquo的意思是孔子想说的是他所讲得道是由一个基本的思想贯彻始终的，一以贯之是指用一个根本性的事理去贯通事情的始末和全部，这是让我们知道事情是有始有终的，道是一个有始有终能够贯通一个事情的始终，孔子的核心是仁，他推崇仁政，主张政德，孝忠，在政治生活中他。

“吾道一以贯之”的意思是我的思想信念或学术体系都是一贯一致的解释如下一以贯之的含义 “吾道一以贯之”这个表达源自中国古代的哲学思想，其中“吾道”指的是个人的学术理念或人生哲学，“一以贯之”则表示这些理念或哲学都是相互贯通一脉相承的它强调了个人信念思想或学说的连贯；吾道一以贯之，指的是孔子的学术思想中，有一个核心的理念贯穿始终，这个理念被他用来统一和指导整个学说体系这个理念在论语中有明确的阐述在一次对话中，孔子对他的弟子曾参说“参乎吾道一以贯之”曾参对此表示同意后来，当其他弟子询问其含义时，曾子解释为“夫子之道，忠恕而已矣。

“吾道一以贯之”意指孔子所阐述的道是以一个核心理念贯穿始终的具体来说核心理念这个核心理念就是忠恕之道忠，指的是对人忠诚，以仁爱之心待人恕，则是宽恕他人，以理解和包容的态度处事实践意义曾子理解为，师门的道就是从这忠恕之道出发，不断学习和实践，直至达到道德完善的境地；吾道一以贯之的意思是我的道理始终如一，贯穿始终下面是对这一表述的 一关于“吾道”的理解 “吾道”在这里指的是一个人的道理学说或者观点它代表了一个人的思想体系，可能涵盖道德哲学生活原则等方面二关于“一以贯之”的解释 “一以贯之”意味着这种“道”是始终如一的。